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La administración escolar en la sociedad del conocimiento.
14 de enero de 2011
“La mejor forma de anticipar el futuro, es inventarlo”Alan Kay
Humano Saturado
La super autopista “Internet” permite una mayor divulgación del conocimiento, que anteriormente parecía ser imposible. Otros medios como la televisión han permitido que la diversidad de culturas pueda exhibirse libremente, permitiendo la participación masiva de toda la población; un población que cada vez más va nutriendo un comunidad mundial en la que independientemente de las distancias que exista entre cada uno de los participantes, esta llega permitir un entendimiento entre ellos.
Tratar de adivinar el futuro siempre ha sido una de las labores primordiales de la ciencia ficción, generó literario que ha causado gran controversia tanto por su nombre —ya que no se fundamenta en el método científico— así como por las intenciones de sus autores, que si bien siempre han tratado de anticiparse a los hechos futuros, en muchos casos su intención ha sido la de plantar la semilla en los lectores para que mediante su influencia se pueda llegar a el futuro que se plantea.
Cuando se invento la televisión, parecía que no habría otro invento que pudiera remplazarla, pero después llegaron las tecnologías de la información que principalmente con las computadoras y el internet han combinado la educación con el entrenamiento y con esto se han abierto nuevas fronteras para la divulgación del conocimiento.
Pero ni la ciencia ficción ha sido capaz de anticiparse a los hechos que estamos viviendo actualmente, en la que la diversidad cultural no ha sido un obstáculo para la gran revolución de la información en la que la llamada “Sociedad del conocimiento”, es el motor que la impulsa.
La sociedad del conocimiento también entendida como “la sociedad del aprendizaje”, exige una mayor definición de su cultura social, de su organización, y de igual manera de su administración, es por ello que es importante plantear las siguientes interrogantes: ¿Cómo se debe administrar las instituciones educativas en la sociedad del conocimiento?, ¿Cuáles deben ser las cualidades de los integrantes de la institución educativa?, de esta manera podremos reflexionar y presentarnos una realidad que cerca de ser especulativa puede anticiparse a una futuro inminente.
Debido a lo previamente planteado, a continuación se abordan algunos de los elementos que los autores del presente ensayo consideran fundamentales al momento de reflexionar acera de la administración escolar en la sociedad del conocimiento.
La cultura social
El que no exista una cultura común para todos, se deben en gran parte a la gran diversidad de culturas que existen en el mundo, lo cual marca la gran diferencia de la percepción de la vida tanto en oriente como en occidente. Aunque las distancias entre los dos hemisferios pueden ser extensas, esto no es un obstáculo para que las dos puedan ser acogidas respectivamente ya que el entorno que las une son los medios de comunicación masivos, principalmente Internet. Aunque en Internet existe una gran diversidad de información, esto no asegura que toda la información que ahí se encuentre sea fiable al cien por ciento, y que las mejores decisiones tomadas por los dirigente de los grupos de las redes sociales estén fundamentadas en la cantidad de información con la que se disponga, sino más bien de un gran sentido comunitario que permita permitir tomar una mejor elección.
El comercio global ha permitido acentuar más, la gran diferencia que existe entre los países desarrollados (ricos) y los emergentes (pobres). En la que los emergentes son los encargados de proporcionar la mano de obra para que en los desarrollados se pueda disfrutar de mejores servicios y productos de calidad a bajo costo. Todo esto aunque pueda verse como que en el país más rico es cada vez más y rico y el pobre más pobre, no deja de permitir que exista una mayor repartición de bienes y un crecimiento exponencial, que va permitiendo que las tecnologías de información lleguen a todos los sectores y el entendimiento cultura pueda rebasar las fronteras establecidas por la distancia física. La comunidad global también deberá traspasar la frontera del lenguaje ya que es bien sabido que ello depende la concepción cultural permitiendo la elección de las decisiones
Aunque diversas naciones, principalmente Estados Unidos, han tratado de regular el flujo de información que transita por los medios de comunicación se han perdido importantes batallas con Internet, ya que por más que se busque una reglamentación para su tránsito, siempre hay personas que buscan la libertad de expresión así como la difusión masiva de ideas. No todo lo que transita en Internet es positivo, ni todo información que se ahí se publica busca el fomentar los valores perdurables en la sociedad, entre otras cuestiones, sino que también existe un gran abanico de distracciones que contribuyen en gran medida a un mal uso de la tecnología, permitiendo dividir individuos más que formar comunidades, o en algunos casos acentuar mas el aislamiento. Pero no se puede frenar el Internet, ni mucho menos intentar regularla con prohibiciones o restricciones su uso, sino dependerán de el uso determinado que le de la sociedad, tendiendo siempre en cuenta que es solo una herramienta y su malignidad no radica en ella sino esta radica en el que la usa. Es por ello que los valores perdurables en la humanidad siempre van acompañados de una humanización que está sustentada en una comunidad fraternal que permite hacer consiente al individuo de su entorno, vertiendo en él una mayor conciencia en la que él pueda tender la mano a los demás por concepción propia y no por seguir una orden que es dictada por un líder autoritario, esto es la comunidad global
Es importante hacer mención de estas comunidades globales, ya que son ellas las que nutren primordialmente a la sociedad del conocimiento y es así como plantean una nueva perspectiva de liderazgo, a diferencia del liderazgo que se practicaba en el pasado, en la que el líder se encarga de dirigir a cada uno de los elementos y era el único que tomaba decisiones en base a su criterio. Para el futuro, las comunidades globales permitirán que en las decisiones puedan participar no solo el líder sino también los miembros que la componen ya que el poder no solo se encontrará centrado en un solo elemento.
La administración en la sociedad del conocimiento
El liderazgo es fundamental en el proceso administrativo, y es ahí donde la teoría administrativa hace presencia, por ello es importante retomar la siguiente definición de administración de Fremont E. Kast:
“Coordinación de individuos y recursos materiales para el logro de objetivos organizacionales lo que se logra por medio de cuatro elementos:
1. Dirección hacia objetivos
2. Participación de personas
3. Empleo de técnicas y
4. compromisos con la organización”
Si bien existen muchas definiciones de administración, la mayoría de estas están centradas en la organización dirección y control, empero la de Fremont nos parece relevante ya que remarca los compromisos con la organización, y estos compromisos en la sociedad del conocimiento van vinculados con las necesidades de garantizar la calidad y equidad en los aprendizajes sobre todo cuando hablamos de administración escolar en la que implica realizar un giro en los modos de concebir la escuela así como su interacción con el aprendizaje. El cambio consiste en cambiar el centro de gravedad de la escuela pasar de la enseñanza al aprendizaje[1].Esto genera un nuevo paradigma en que se pasa del “aprendizaje de mantenimiento” al “aprendizaje de innovación”, y esto provoca la necesidad de replantear un enfoque nuevo de la escuela, en que este ultimo aprendizaje aporta la capacidad de cambio y renovación en el que la problemática por la que pasa la institución educativa deja de ser solo responsabilidad directa de los docentes y administrativos ya que se también se integra la ciudadanía y otros sectores
que hacen que la escuela deje de ser el centro de cambio en el sentido en que las condiciones para que el aprendizaje profesional se produzca en el contexto laboral se dan por su puestas y sólo queda el camino de la rendición de cuentas y la eficiencia docente (Romero, 2004).
Es por ello que la administración escolar en la sociedad del conocimiento deberá permitirle ser un organismo social que aprende logrando un clima de convivencia y superación constante iniciado en primera instancia por los docentes que cambian su concepción de la escuela como centro de trabajo a un lugar en donde también ellos aprenden pasando de la especialización a la especificación permitiendo la participación de la sociedad en el proceso de aprendizaje y permitiendo que exista un clima de libertad de selección por parte de los alumnos.
El papel de la ciudadanía y de los sectores laborales son fundamentales en los procesos de el aprendizaje, ya que su colaboración permite plantear la realidad existente fuera del aula, permitiendo estrechar los actos académicos con las situaciones laborales reales, evitando redundar en aspectos que son inútiles al desempeño exigido por los sectores laborales.
Otro rasgo importante en la administración escolar, es el papel del directivo/s ya que en ellos recae la dirección y el control de la misma, aunque ya no en su totalidad pero si como actor principal y gestor de cambio, en el que éxito de la misma estará en función de su liderazgo y la ejecución del proyecto institucional educativo. En el que el liderazgo pasa a ser aquellas acciones que asume un director o delega en otros tendentes a impulsar el avance en el aprendizaje del alumno además de la correcta utilización y gestión de los medios necesarios para lograrlo.
Los directores que establecen una visión, objetivos claros y alcanzables, permiten enfatizar niveles altos de aprendizaje para los estudiantes y proporcionan los recursos que ocasionan bienestar general de los mismos. En la práctica, estos directores favorecen constantemente a maestros y a estudiantes a alcanzar niveles más altos de logros académicos; adoptando la planificación cooperativa de procesos, la resolución de problemas y la toma de decisiones que se centran en mejoras la escuela al asegurar que todos los programas del desarrollo se encamine en un aprendizaje que sea alcanzado por la totalidad de sus alumnos.
La relación que guarda el director con el proyecto institucional deberá facilitar la relación que guarda la teoría y la practica en correlación con el proyecto curricular. El proyecto curricular se configura entonces como el conjunto de proyectos específicos que el equipo de docentes elabora y que forma parte esencial de las propuestas se preparan para dar respuesta a alguno de los problemas de la dimensión pedagógico-didáctico[2]. El proyecto institucional deberá buscar en su estructura transformar la realidad que vive la institución de una manera objetiva, considerando como acciones prioritarias el bien común, estrechando los aspectos administrativos con los educativos y no permitiendo la obstaculización entre estos, es ahí donde se enmarca la importancia de la organización de los actores educativos, tanto los departamentos didácticos, así como órganos de “staff” en el que estos últimos al fungir como técnicos de apoyo que permiten una adecuada gestión escolar permiten el máximo rendimiento del personal académico siendo un soporte para los departamentos didácticos permitiendo ejercer la adhocracia, Filosofía de acción que se basa en el trabajo organizado a partir de decisiones descentralizadas, una formalización baja, una complejidad baja o moderada, un equipo en el que la jerarquía importa poco y que se construye por personas que proceden de diversas unidades de la estructura estable[3].
Es así como la estructura del organismo educativo deberá ser flexible, ajustable, metódico permitiendo definir por una estructura integral, que intente cubrir las necesidades de todos sus miembros, esto quizás sea más difícil de ver en las organizaciones de tipo comercial, en la que el éxito está referido de acuerdo a las ganancias ó utilidades monetarias obtenidas, pero en los organismos sociales del sector educativos puede ser más fácil de alcanzar.
Propuestas
De acuerdo a los desafíos que presenta la sociedad del conocimiento en la aldea global en cuanto a su administración escolar, podemos proponer los siguientes aspecto como primordiales:
Tender la mano a la humanidad y evitar el asilamiento.- Mientras que el ser humano pueda convivir en una gran comunidad, esto le va ir despertando en él los valores humanitarios que persigan los objetivos de querer beneficiar el mundo del que se es parte con una mayor conciencia.
El segundo desafío en cuestión es el que permite honrar la diversidad y evitar el conformismo, en que la comunidad global fomente la diversidad de lenguajes así como los diversos estilos de vida y culturas que se encuentra integradas como en uno solo organismo en el que cada elemento es fundamental.
Por último el desafío que encierra el crear valores perdurables y evitar estímulos efímeros. Los medios de comunicación así como los medios de entretenimiento pueden crear valores efímeros en cada uno de los miembros de la comunidad esto se debe contrarrestar concientizando a la población mediante actividades que permitan el enriquecimiento espiritual ya que en él son donde se fomentan los valores perdurables.
- Comunidades líderes de elección -
De acuerdo a las distancias entre cada uno de los integrantes podemos encontrar las comunidades geográficas en el que no importara que las culturas que son compartidas estas están basadas de acuerdo a aspectos geográficos, es decir que los residentes de un país tendrá la misma cultura y apreciación de la de un país que se encuentre a miles de kilómetros de distancia.
Las comunidades religiosas, se darán sin ningún sometimiento, ya que de acuerdo al crecimiento espiritual del individuo él se encontrar plenamente convencido de profesar la religión que al le permita sentirse pleno, respetando los puntos de vista de otras religiones y estando en ella por convicción y no por una obligación fundamentalista.
Esta dos comunidades así como las otras que se mencionan en la lectura (comunidades culturales, comunidades organizativas, comunidades de servicios voluntarios, comunidades de interés) nos permiten tener una idea de lo que en un futuro se puede dar debido a las tecnologías de información con que contamos actualmente, y para los dirigentes de cada una de estas comunidades no serán una tarea fácil ya que en ella se deberán considerar: el comunicar una visión compartida, mediante la obtención de resultados claros que permitan ser tangibles, practicando un liderazgo circular en el que líder no solo sea la persona que exige y da las órdenes, sino también que se convierta en un servidor, que mediante el ejemplo de su comportamiento trasmitir a los demás miembros requiere de los demás, es decir que se sientan apreciados.
El que la sociedad del conocimiento pueda convertirse en una realidad objetiva, nos puede parecer quizás un sueño, o tal vez una utopía que forma parte de la llamada “ciencia ficción”, pero esto también dependerá de nuestra concepción del mundo, una concepción que nos permita el distinguir entre los errores del pasado así como los grandes aciertos. El sueño de llegar a tener una sociedad del conocimiento objetiva quizás dependa en gran medida del uso adecuado de las tecnologías de información en el que se fomente la libertad del conocimiento, un conocimiento que se pueda compartir sin perseguir el lucro, en el que el uso y administración de los bienes materiales persigan el bien común para permitir una comunidad equitativa con igualdad de oportunidades en la que se respete la libre elección de la cultura así como el de la religión, convirtiéndose en una gran red en la que cada uno de los miembros es fundamental para su buen funcionamiento, y en la que los lideres permitan conducir a los demás, con sabiduría y que ellos lo hagan plenamente convencidos de la importancia de la colaboración mutua, formando un gran círculo de liderazgo que emplea Francés Hesselbein “El líder servidor”.
Para la educación es de vital importancia el tener una visión acertada de lo que persigue la comunidad global de Marshall Goldsmith, considerando de ellas sus desafíos y oportunidades para que mediante ello se pueda construir un grupo más homogéneo y que l maestro se convierta en el líder que permita crear valores perdurables, honrando la diversidad y evitando el aislacionismo.
[1] Romero, Claudia(2004)”Hacia la escuela como comunidad democrática de conocimiento y aprendizaje”. En La Escuela media en la sociedad del Conocimiento, Argentina, Noveduc. Pág 94
[2] Azzerboni, Delia y Ruth Harf.(2008)”Proyecto Institucional” en Conduciendo a la escuela. 3ª. Ed. Argentina, Ediciones Novedades Educativas, pág. 67
[3] Antúnez, Serafín(2001)”Organización del profesorado; departamentos didácticos y equipos educativos”. En La Organización Escolar, España, Graó, pág 95.
Bibliografía
& Azzerboni, D. y. (2008). Conduciendo a la escuela. Argentina: Ediciones Novedades Educativas.
& Hernandez y Rodriguez, S. (2008). Administración, teoría, proceso, areas funcionales y estrategicas para la competitividad. México: Mc. Graw Hill.
& Romero, C. (2004). En La Escuela media en la sociedad del Conocimiento. Argentina: Noveduc.
Publicado en 
La recuperación de los valores
14 de septiembre de 2009
Anteponer los intereses de los demás por los propios puede resultar descabellado, más no imposible. El pensar en una sociedad que carezca de una competitividad provocada por el crecimiento puede resultar utópico, más no irreal.
Las características que identifican nuestra sociedad actual son aquellas que buscan satisfacer las necesidades temporales, sean estas necesidades individuales, que dividen tanto a la colectividad que va desde los grupos minoritarios, hasta los que implican a toda una nación. Es decir anteponer los intereses nacionales sobre los intereses mundiales.
Etiquetas: Filosofias Orientales
10 de septiembre de 2009
Cada generación influye en la construcción de todas las formas de conocimiento, así como la dirección intelectual que esta conlleva.
En los años 60’s y 70’s la influencia de las filosofías orientales en la filosofía underground (que en épocas actuales ya no es tan subterránea), impacto en el desarrollo social y cultural de dicha época y despertó el interés sobre otras formas de pensamiento.
Este pensamiento estaba ligado con la razón y el empirismo de la mente, no exploraba otras formas de pensamiento en el que no solo se ocupara la mente, separando de ella las emociones, percepción, recuerdos y sentimientos.